亢五峰是一座大山，虽然海拔只有800多米，但昂首挺胸耸立在广阔的南田盆地上，威风八面。

    《文成县地名志》曾引用《南田山志》载：“亢五峰，在南田乡，海拔803米。因乡境内有五座山峰，唯它最高，故名亢五峰。并称:‘亢五峰在南田之中心，高与石圃山齐，登而观之，凡泰顺瑞安之山，皆在眼前，隐约可数。惟西向景宁之山，为石圃山所障，不能见也。峰旁有石壁数十仞，峭消雄拔，名狮子头，又有石洞，广袤数丈，俗称‘鬼洞’。”而我翻看《南田山志》，却未找到上述的引文，不知是什么原因。但编者对亢五峰的情感可见一斑。

    《文成县志》里也介绍：“亢五峰位于华盖山北向，海拔800米，巅上有石如雉堞，咸呈紫红色。清代知县万里赋七绝云：‘天娇游龙势已穷，敢夸群山一般同。若将五姥峰移倒，极目寒云天地空。’亢五峰附近山上奇崖怪石较多，分别有神仙崖、仙叠岩、老鹰岩以及龙壁洞、石罄洞等自然景观。”章节下又设子目详细介绍了这些奇崖怪石的位置、形态以及古人的咏叹。

    于是，亢五峰也成了我的牵挂。去年年底，我约南田的纪孟兵一起去登朱垄山。朱垄山在亢五峰的东面，两峰仅一河之隔。亢五峰附近的仙叠岩、龟寿岩、石罄洞就在这座山上。对这几个景点我有着浓厚的兴趣，不仅其怪异神奇，更因为它们与南田山名士刘耀东有着密切联系。

    刘耀东，字祝群，号疚庼居士，南田人，刘基第二十世裔孙，清廪贡生，浙南宿儒。刘天健老先生是其子，听天健老先生说，1932年3月，他父亲在亢五峰脚大水桥畔建启后亭，此后开始策划开发朱垄山，准备修建道路，将亢五峰、启后亭及朱垄山上的景观连上一条风景线，并于1934年春着手付诸实施。可惜，当时村民并不理解刘耀东的所作所为，反而担心修路筑亭会伤及村庄“龙脉”，惹成祸端，因而坚决反对，刘耀东畏于众论只好作罢，曾写诗感叹：“规划鸠工试整容，舆论遣责伤山龙，公鸡失啼牛夜叫，那堪弄斧犯天公。”景区建设虽半途夭折了，但仙叠岩、石罄洞等处留下了刘耀东题写的摩崖石刻。

    我们先去了仙叠岩。仙叠岩很有名，南田妇孺皆知，老纪说他小时候就与伙伴们去山上摘野果，不止一次在岩上玩过。明时刘廌、清朝万里、周兼三都来此游过，曾留下许多诗句，其中刘廌七绝云：“石横品叠个中空，拾级登观瓯括通。非是仙人遗异迹，谁施奇术夺天功。”道尽岩石的神奇。仙叠岩高耸突兀，立在朱垄山主峰东边的山脊上，站在公路南山线上就能看见。旧时有山路可通山顶，可我们没有找到，只沿着山脚田园小道前行，小道没入草丛中，就踏着荒草，分开树丛往上爬。幸好山不高不经爬，三下五除二就爬到山顶，仙叠岩就耸立在我们面前。

    仙叠岩是一个神奇存在，高十余米，由五个大石头不规则叠成，从北面望过去，像两个老人在亲昵。岩中有石洞。东面石壁直立不可攀，北面有人工击凿的台阶，顺石阶可入洞，洞可容纳数人。我东寻西找，终于在洞内东向石壁上看到“磊落光明”四个字，字迹已模糊不清。落款为民国十二年（1923），刘耀东题。

    龟寿岩、石罄洞在仙叠岩的西面。从南山路望过去，朱垄山中间高，两端低，像一把平放的箭弓。如果说仙叠岩立在弓背上，那么龟寿岩、石罄洞就在西面弓尾处。上山有小道，但老纪也不知道岩石的具体位置，两个人只好在山上转悠，上上下下的寻找，渐近失望时，终于在上面一块石壁上看到一个大大的“千”字，喜不自禁。走近才看清，石壁上从左到右刻着“气象万千”四个繁体大字，字比“磊落光明”大出一倍，只是长期被风雨驳蚀，四个字只有“千”字清晰可见，其它三个字已墨黑一片，但细致辨认也还能看清笔画。大字左旁竖写三行落款：癸酉秋刘耀东祝群题，字迹可辨。整个石刻字型端庄，笔力强劲。石壁高八九米，长二十多米，中有裂缝，将石壁切成好几块，远看像几个石头堆积在一起，但是否像县志说的崖形如龟，我没看出来。这应是一个平常的石壁，是刘耀东将之化平凡为神奇。

    石罄洞在石壁上方。站在石壁背，顺山脊往东，约十来米，就见一个缩小版的仙叠岩，几个大石头上下堆积一起，成品字形。石间有洞，呈三角形，两面见光，一个人能从中爬过，但不能坐立。石头右壁平坦处，从右至左刻“透澈”两字，行楷，同样大气端庄。刻字左边石壁，落款“光绪二十年甲午刘耀东题”，字迹依然清晰。绕石而行，石背后下刻“祝群讲学处”五个大字，字迹已模糊难以辨认。看着岩石，我像见到了多年未见的老朋友，感觉真的不是一般的好。

    从山上下来，人已疲惫不堪，无力继续登山，只好向亢五峰挥手说再见。回家的路上，人仍处在兴奋之中，但一个疑问也慢慢浮现脑际：光绪二十年，就是1894年，当时刘耀东才17岁，正是求学时光，怎么会去山上石刻？特别是“祝群讲学处”，下面没有落款，是否与“透澈”两字刻于同一时间？如果是，怎么说也不符合情理。之后四处求证与专家探讨，终于文友雷克丑传来一则刘耀东民国二十二年十月十五日的日记：

    “石罄洞景象极佳，乱以榛莽，未经点缀，遂使绝好之风景无人过问，此亦一大憾事也。石壁凡三层：下层最大，二层较宽，而高次之，其顶则石罄洞。于前日督工开辟，凿去乱石，遂四面可以通行，洞中之石凿去，遂两面透光。余于甲午之秋，曾登此山，思以‘透澈’二字题于洞口，时以少年惧招物议，未敢刻也。迄今四十年，蓄之胸中，未暇及此，兹已将此石洞开辟，遂题‘透澈’二字于洞之南，仍署光绪甲午之年，偿夙愿耳。复于北面题‘祝群讲学处’五字，盖尝与友约盛夏于此，讲究旧业，实大好事也。第二层之壁题‘气象万千’四字，登临之者，当不以余言为妄焉。自十九兴工，至今午毕工，其间因雨而停者二日，计用卅工，费银十余圆。造成千年遗迹，亦大快意事矣，呵呵。八月廿六日。”

    读后释然。“呵呵”两字尽显刘先生得意快乐之情！我在翻阅《疚庼日记》时，又看到刘耀东民国十二年一月元日的日记：“予题三叠石‘磊落光明’四字，自谓恰切，千载之下，当有知音，昨日刻成，因偕长姊及内子往观，惜先君子已不及见，为可哀也。十二月廿五日午后记。”读刘耀东的日记犹读美文，真性情毕露，其石刻后的得意与兴奋跃然纸面。

    终于去爬亢五峰了。去了朱垄山不去亢五峰，就像吃大餐吃了盘头而没吃到正菜，看大片只看片头没看到正片一样，心空空然有失落感。这天是阴天，灰蒙蒙有点冷，但我与朋友还是兴匆匆地出发了。亢五峰的位置处在南田水库的南边，公路十黄线就从其脚下经过。当我看到亢五峰时，心中不免有些失望，站在十黄线与南山线的交叉路口望过去，亢五峰的确不算高大，至少没有我想象中的高大；现在大山都郁郁苍苍，满山青翠，但亢五峰却是荒草萋萋，一片枯黄，没有一点大山的样子。

    开始登山，小路弯弯曲曲往上延伸。山脚下是田园，稻谷早已收割，只稀稀落落种着些青菜。山上东一棵西一棵地栽着杨梅树，间隔比较疏，树比较小，刚栽上二三年，因而山下看不到绿色。农民很细心，趁着农闲在除草、培土。据说这几年南田杨梅卖得比较好，因而栽杨梅的人就多起来，成了一个新兴产业。不久的将来，亢五峰就会成为杨梅的重要生产基地。下山时我们才发现通往山顶是有路的，但我们上山时不知道，只顺着村民栽杨梅开辟的小道往上爬，爬着爬着，没有路了，山上长满狼萁及低矮的灌木，我与同伴就踩着狼萁往上爬。冬天爬山有好处，就是不用担心毒蛇，只管憋足劲往上走，爬不多久，山顶也就到了。

    亢五峰其实是一个东西延伸的大山，山脊连绵起伏，东高西低。山顶上皆是岩石，像县志上说的，石如雉堞，但不呈紫红色，而皆为黑色。看得出山上常有人行走，山脊靠近主峰处被踩出一条小道，还有游人留下的果皮、矿泉水瓶。山脊不宽，两三米的样子，南北两边是悬崖峭壁，高几十米，稍稍探头观看，南面山下皆是黑黑的石壁。地名志里提到的“鬼洞”就在第二高峰的南面崖壁下，离地二三十米，高不可攀。当地人称之为“白羊洞”，说是旧时洞里藏着一个白羊精，有一天偷吃了一个叫水竹万人的公鸡。水竹万是不好惹的，学过闾山法，法术高强，大热天出去担盐，能施法拉一片云在自已头上遮阴；在大旱之日能作法求得瓢泼大雨。这个公鸡是水竹万用来谢师用的，可白羊精不开眼，竟把它吃了。水竹万一怒之下请来天兵天将就要将它灭掉，白羊精也不是吃素的，双方斗智斗勇，最后白羊精被杀死，水竹万也因撬掉牙齿，失血而亡。据说整个洞壁呈紫红色，就是水竹万的牙齿血染红的。

    举头眺望，使人顿生豪情。“会当凌绝顶，一览众山小”。站在山脚仰看，它是一座并不高大的山峰，站在山顶却发现其有君临天下的霸气。向远看，山峦烟色苍茫，层层叠叠，就像等待将军检阅的队伍。近看，群山就像低矮的小丘，前几天爬得我气喘吁吁的朱垄山，此时就像匍伏在脚下的犀牛；华盖山呢，绿意葱茏，就像一条长长的护城墙。大山之间，是广阔的田园与崭新的村庄，道路像一条条飘带，纵横交错，穿行其间。南田镇房屋俨然有序，欣欣向荣。向北看，山脚下的水库犹如深蓝的碧玉，赏心悦目，远处是正在建设的工地，机械往来，一片繁忙的景象。四周静悄悄的，没有鸟声，只有风吹过呜呜的声音，我看到一只白鹭在田园轻轻飞过。

    后来，我在翻看刘耀东的《南田山志》时，又看到青田名士端木百禄为亢五峰所作的的《亢五峰诗》：

    何须钓渭与耕莘，

    终古名山毓异人。

    亢到郁离原有悔，

    可知天子不能臣。