寻访刘基故里（散文）

      想带孩子去文成刘基故里，大约是去年就有的想法。但一看导航，需要好几个小时，然后就总也找不到合适的时间成行。

      年前半月，刚好有些闲暇，于是便带着一家人去了。因为有了通文成的高速，路上时间被缩短至一个半小时左右。我们中午出发，下午两点左右到了南田武阳村。

      路上，因为跟着别人的车，我们过了刘基故居，先到了武阳书院。

       武阳书院，据说是刘基幼时受其父开蒙之地，后来仕元之时，曾多次归隐武阳，在书院整顿心绪，求学问道。晚年致仕，刘基回故里南田武阳村，又在武阳书院为子孙及南田子弟们讲经授学。武阳书院，可谓贯穿了刘基的一生。

      去武阳书院，先有一小段坡道，然后见一池荷塘，荷塘后面就是武阳书院了。我们来时是隆冬，只见得满塘残叶枯梗支在明亮的水面上，倘若是盛夏，定然一片荷韵，生机盎然。武阳书院，三面环山，层林叠翠，典雅幽静。书院里现有鹤鸣堂、知新斋、温故轩、怀瑜馆及荷塘两侧的慎思、见行两亭，据说都是早年为了拍关于刘基的电视剧而重建的。

      我和夫人带着两个孩子，在各个屋子里参观穿梭，走马观花。我本想向孩子介绍点什么的，看她毫不在意的样子，也就随她了。

      出了武阳书院，往回走百余米，就是刘基故居了。

      刘基故居，建筑自然都是重建的，其实哪里还能保留六百多年前的房子呢，因而所谓的“刘基故居”，正常的说法应该叫“刘基故居遗址（旧址）”。刘基故居，像现在全国各地很多重新修建的名人故居一样，格局清清楚楚。卧室、书房、厨房、客厅，一应俱全。不过，据说刘基故居里现存的刘基48岁弃官归隐后修建房舍的碑志、石臼等用物，还是真实的遗物，这倒有些可信，我确实看到了一口只剩一半了的石槽。

      大娃参观时，似乎颇有些兴致，还向我询问放在院子的两口大水缸是干什么的，而小的则在空旷的大院子里玩起了从门口买的泡泡。我的目光，却被院子里的一棵有一百五十年树龄的江南油杉给吸引了。这棵江南油杉，一个成年人已经无法围抱了，且枝干粗大挺拔。我不由想起了东晋大司马桓温以柳自比而发出的感叹“树犹如此，人何以堪”，遂徒然增添了凄怆，只是没有“泫然落泪”而已。也想起了辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，真真是“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”！

      据传说，刘基临死前，其子刘琏、刘璟想把墓修得气派一些，然而，规格不小的坟墓图却被刘基撕得粉碎。刘基教育儿子说：“墓字上草下土，若用石铺，如何生草？古人造字，大有讲究，人不能靠造坟墓立牌坊流芳百世。试想，张良、诸葛武侯墓又在何处？”数百年后，生前为名声所累的世界著名作家托尔斯泰，也是这么想的。托尔斯泰的墓，只是一个长方形的土堆，上面长满了绿草，也没有墓碑。围绕着墓地的几棵高大挺拔的大树，是小时候他和他哥哥亲手种下的，因为他家的保姆曾告诉他们一个古老的传说，亲手种树的地方会变成幸福之地。

      参观完刘基故里，已经是傍晚了。我们继续在武阳村里闲逛。

      武阳村，真是个好地方。海拔六百多米的山上，群山环绕，中间却空出一片盆地，盆地里尽是良田沃土。《南田山志》卷一云：“是山北起大龙源，蜿蜒南行10余里至石圃山，方圆200余里。上有沃土，多稻田，岁旱亦稔。唐广德中袁晁之乱，邑人多避难于此。”《南田山志》卷二又记载：“宋武僖王刘光世子尧仁，自临安徙居丽水竹洲。尧仁子集欲卜迁，祷于丽阳山神，梦见执羊头而舞者。旋游南田山，上岭至一处，问地名，或告曰‘武阳’，恍然悟梦所示舞羊。遂自竹洲徙居此。集生宋翰林掌书濠，濠生元太学上舍庭槐，槐生遂昌教谕爚，爚生明诚意伯基。”传说未必可信，但多有根源。

      然而，南田武阳村却真是好地方。现在，武阳村以“刘基故里”为契机，积极开发旅游业，蒸蒸日上。村里民宿林立，游人如织。

      晚上，我们就住在武阳村的民宿里。这家民宿叫“迷途武阳”，一家相当不错的民宿，口碑甚好。

      此刻，夜已深了，万籁俱寂。偶尔有几声烟花，预示着除夕的脚步越来越近了。夫人和孩子们都睡得很深了，孩子们偶尔还说句梦话。我独自享受着武阳的夜，也想着被人传颂为“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的刘基。

      古人说“立德、立功、立言”三不朽，而刘基就是这样的“千古人豪”，甚至与一百多年后同样 “三不朽”的王守仁相提并论，似乎也毫不逊色。

      我记得有这样的一段话：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之势；定其心，应天下之变。”

      说的，正是像刘基这样的“千古人豪”！