大会岭上的风光与情怀
（文/胡加斋）
文成多山，有山便有岭。境内比较出名的有大会岭、岩庵岭、龙川岭、松龙岭……
时值深秋，艳阳高照，文友们挡不住山中美景的诱惑，相约一同前往大会岭，去领略一番古道上的风光与情怀。
我们一行驱车来到岭脚村，只见村子四面环山，树木葱茏，一条小溪缓缓从北向南流淌，溪上有一座小桥跨越东西。此桥名为“会吉桥”，据《文成交通志》记载：会吉桥始建于清初，为石板桥，民国十二年（1923）被洪水冲毁，民国13年（1924）重建。桥长27.5米，宽4.8米，高13.5米。小桥的桥基由块石垒成，单孔，桥拱高高隆起，溪涧下凹，望之如满月。小溪两旁建有木质栏杆，平石铺路。路旁房屋呈藏青色，错落有致，浸蕴着一种古色古香的气息。
走过会吉桥，便见一亭，木质结构，道路从中间穿过，此亭处于大会岭脚下，故名“岭脚亭”。《文成交通志》记载：岭脚亭建于清光绪年间（1875-1909年），平屋式结构，为5间20柱骑路亭，建筑面积140平方米。因岭脚村原先属连接浙南山区交通要道，占据“咽喉之地”，路上行人络绎不绝，此亭一幅繁华热闹景象。村人说原先两阙有靠椅供行人憩息，亭里有茶水供应。1960年瑞东公路通车，行人便逐渐减少，唯有岭头附近的几个村落的人到县城办事经过此亭。村人为通行宽敞便拆除靠椅，茶水供应也由此中断。后文成旅游业迅猛发展，大会岭打造成境内外知名的红枫古道。每至秋末冬初，游客慕名前来，其繁盛远胜古时。岭脚村因大会岭而繁华，打造成浙江省旅游“十百千”特色旅游村和特色农家乐精品村。岭脚亭也便修缮一新，两旁设立横板供客人憩息。村人时常拿出自种的山药、番薯等特产在亭中叫卖。
在攀岭之前，欣遇一道“小桥流水人家”的景致，观赏一番婉约的风光，心里不免洋溢着一种回到故乡般的柔情。
我们穿过岭脚亭，抬头便见一条用青石铺成的古道，弯拐着向上延伸。山岭两旁古木参天，傲然挺立，一派磅礴气势。
此道便是大会岭，因上通大会岭村而得名。全程约5公里，4500多级台阶，大部分路段为花岗岩石板铺筑。《文成县志》记载：大会岭始建于元代，明、清、民国时期多次修缮。为南北通道，旧属文成县境北通青田县、景宁县、云和县、龙泉市，南达瑞安市、平阳县的交通要道。抗日战争时期，本县人民肩挑公粮去云和缴纳，均取此道，景宁物资也经此路运大峃镇集散，当时商贾行旅往来频繁。大会岭地处要塞、风光秀丽、古迹众多，堪称文成第一岭，2011年被列为浙江省第六批重点文物保护单位。
据传，大会岭原为羊肠小道，岭峻路狭，时常有过往行人失足遇险。村落族人和热心绅士见此便生怜悯之心，多次捐资修缮。《瑞安县志》记载，大峃苔湖村人陈庆昌曾独资修建，总计费银元800大洋。陈庆昌等先贤为何出资修建此岭？古人把修桥补路作为修心积德第一善事。由此我深深感到先贤对路人的温情。
我们沿着古道拾级悠悠而上，两旁的枫树、松树、栎树、竹林，隐天蔽日。最多的自然是枫树，从岭头贯穿到岭脚。据林业部门统计，岭上共有84株枫树，大多有数百年树龄。其中省二级保护的红枫20株，平均胸径85厘米左右。那枫树与古道一起蜿蜒盘绕在群山之中，千姿百态，景象各异：高大的，挺拔苍劲，深沉而魁伟；矮小的，凝神伫立，傲然而肃静；笔直的，袅娜多姿，端重而典雅；斜伸的，摇曳俏丽，俊秀而洒脱……只是文成气候温和，虽至深秋却未见霜至，便无“霜叶红于二月花”的炽热景象。但那枫叶正处于“欲红未红”之际，色彩斑斓，有淡黄色、金黄色、褐黄色、翠绿色、黄中透红色、绿中带黄色……有一种含蓄内敛之美，构成一幅瑰美绚丽的古道风情画。
我们一行说说笑笑，爬爬歇歇，不觉临近半岭，只见一方形的岩石下端有一小洞，手腕般粗大，这便是当地人所称的“流米岩”，或叫“斗米石”。
传说，人们在建造大会岭时沐风栉雨，却连饭都吃不饱。一仙人十分感动，就赐了这块“斗米石”，石头下面有一个小洞汨汨地流出大米，不多也不少，恰予建路的人员吃饱。日复一日，月复一月，十里长岭在人们的辛勤劳动中建成。这时，一工匠的老婆起了贪心，唆使老公说：“岭快建好了，我们也快走了，何不将这流米的岩洞凿大点，让它多流点米，让我们带回家去吃呢？”老公想想也对，于是就拿来铁锤、石凿偷偷地去凿开那流米的小洞。不料，洞一凿开，里面就钻出两只金鸡咯咯咯地飞走了，流米岩也就不再流米了。如今，大会一带还流传着一首民谣：“大会有一宝，只养哥哥不养嫂。不怕千人吃，只怕嫂嫂心不好。”
“流米岩”的故事自然不是真的，后人之所以有此一说，旨在告诫人们：先人建路辛苦，吾辈不应忘记；做人处事要得体，不可多贪。
过“流米岩”约100米处，见有一棵高大的苦槠树立在山僻上，树身底部开裂，树干满是褶皱，足见年代久远，但大树依然枝繁叶茂。苦槠树下，翠竹之间，有一处瓦房静静立在一块平地上，此处便是半岭亭。据传明成化年间，花园人王魁金、魁珠在岭头建云亭庵和岭头亭，王魁尚在半岭岩下建佛龛和一简陋凉亭，供过往行人休憩。清朝时云亭庵改为云顶寺，凉亭亦重新修建，并增设茶堂，免费为行人供应茶水。今半岭亭尚存一座用规整的桃花石和青石砌凿而成的正方体古灶台，约略可见当年情景。
走过半岭亭，便见一座寺庙，唤作“会云禅寺”。跨过门台走进寺庙，只见“三圣宝殿”里的神龛上端坐三座佛像，金碧辉煌，熠熠发光。这寺庙颇有一番来历：一日，西坑敖里人周道亮一次担盐过岭，中暑晕倒，幸被半岭亭好心斋公所救，康复后即发愿心，于乾隆七年（公元1742年）出资在半岭兴建会岭堂三间，大峃施主潘淳亦捐俸助建，洙川（今大峃徐村）吴氏众人乐助山场。周道亮还捐附近良田22石作茶堂经费用。光绪十九年（公元1893年）周之后裔继承其志，复出资修葺老堂，并在下首续建五间，塑佛像，招僧人，颇具规模。为感谢周家德行，会岭堂每年中元节盂兰盆会均送一对各重三斤的寿桃给周家，直至1949年。以后，半岭亭、会岭堂均又数度修葺，遂成此状。
过会岭堂后继续向上，便见路旁有几处残垣断壁，又见树荫下露出两座砖木瓦房，这里便是半岭村。我想原先此处定然是一处优良的居所，村人种着岭上的几亩土地，倚着岭上的几片山林，自给自足，悠然自在。何况此处并不冷落，屋旁的山岭上不断有人上下，他们抑或进屋歇会脚讨杯水喝，抑或天黑了借个宿。村人迎来送往，怡然自得，路人定会羡慕岭上人家的安逸。只是时过境迁，这里倒成前不着村后不着店的地方，一出门就要翻山越岭。随着城市化进展，他们纷纷离开家园，去外面追求更美好的生活。
我们走进瓦房探看，只见屋里人去楼空，灰尘满地，但灶台、碗厨、自来水等设施依然完好，屋旁的那棵柚子树硕果累累，可见此屋主人刚搬离不久。由此断定村人离家是先先后后的，有一种“一步三回头”的情状，让人感受到依依惜别的情怀。
探访完半岭人家，我们回到大会岭继续往上攀爬，愈往上，岭便愈陡。眼前立着一段300余级的石阶，一线直道，排列整齐，取名“斗米直”。意思说，要挑担子走过这段岭需吃一斗米饭。
斗米直曾发生过一段鲜为人知的惊险故事，据半岭人王日村讲述：1949年4月，解放军横渡长江，一路高歌，解放了江南大片土地。国民党李延年兵团溃败退至文成县域内。一支国民党军队经过南田，行至大会岭准备逃往福建。半岭村党组织得知情报后，组织党员带着武器，在半岭左侧的一个名为“高尖”的山顶上，用树枝木材搭建起瞭望棚以伏击国军。彼时，四个国军尖兵正好从岭头往下查探，走至半岭时，有个尖兵径直往埋伏点“高尖”走来。党员吴方石（原国民党投诚士兵）端着三八式步枪，小碎步潜伏到茶树丛后面，大喝一声：“不许动，缴枪不杀。”国军尖兵闻声而逃，沿着“斗米直”向上而去。这支国民党军便临时改变路线，改经龙川撤至福鼎，并于福鼎被解放军包围，投诚约5万人。我不知吴方石那一喊有无改变那队国民党兵的命运，但改变行军线路确是事实，由此为“斗米直”的历史增添了神奇的一页。
走上斗米直，岭上便豁然开朗。站在观景台上，只见远处的山峦连绵起伏，莽莽苍苍；山脚下的房屋鳞次栉比，一派繁华。
继续往上攀爬，不久我们便来到岭头村，眼前便是“一马平川”。村口的右侧有一石亭，这便是岭头亭，又称“琢兰亭”；左边是“云亭庵”，旁有一棵粗大的柳衫，饱经风霜，大概有二三百年树龄。村中修建了水泥道，建有村文化中心，让人留下一种古今融合的气象。
此时已过正午，我们汗津津地站在岭头的山巅上，回望着险峻的山岭，心中满怀征服大自然般的豪情。回味着古道上的风情与传说，我们不由得又转身向岭上奔去……
