“文成人物记”之陈茂烈：大清官与大孝子

　　在文成的县域内，

　　能入国史正传的仅二人：刘基与陈茂烈；

　　在文成的县域内，

　　既能入国史又能中进士的，更仅二人：刘基与陈茂烈！

　　这陈茂烈，是个大清官，又是个大孝子！

　　

       文成明代多伟人，有千古人豪刘伯温，有全国知名天文学家陈时敏，还有个大孝子和大清官陈茂烈，其后世族人是称他为“茂烈公”的。

　　陈茂烈(1459——1516年)，字时周，世居瑞安第五十都周南大坑村。“都”是元明清时的行政单位，其范围相当于现在的乡镇，五十都即玉壶。周南大坑现划归周壤镇。

　　一

　　陈茂烈是个中了进士和入了《明史》的人物。

　　考中进士的分量，大家的概念可能还不太清楚，有必要稍作提示。大家都晓得《儒林外史》里“范进中举”的故事，他中了举，竟然高兴得发了疯(是真疯了)。“中举”就是考中举人，而举人，就是秀才们到省里参加考试而考中的人；考中举人，可就有当官的资格了。那什么叫进士呢？进士就是举人们到京都参加考试而考中的人；考中进士，一般来说，就有个副县长级别以上的官当当了。举人和进士的比例，大概是百分之二十五。这也可见，能考中进士的，智商都是非同一般的人。

　　谁若是死后能入《县志》的，就已是很不错的了，若是能入《府志》或《市志》的，就更是不容易，能入《省志》的呢，就已是十分的厉害。而《明史》是国史，是二十四史之一，陈茂烈能入《明史》，当然是个非常了得的人物了。凡能入国史正传的，大多绝对是中国历史上的人物中的人物，精英中的精英。

　　在文成的县域，能入国史正传的仅二人：刘基与陈茂烈；在文成县域，既能入国史又能中进士的，更仅二人：刘基与陈茂烈！

　　二

　　关于陈茂烈，据《明史》是这么记载的——

　　他做过江西吉安府的推官。这推官，就相当于现在的检察院检察长。有一次，为了去考核官吏的政绩，他要渡过淮河去。恰好那天天气奇寒，他又没棉衣可穿，渡江时昏厥了过去，差一点被冻个硬死！做个检察院的检察长，竟然没添置一件棉衣来穿！

　　后来，他进朝廷任监察御史。这监察御史相当于现在中纪委里的高官，权力是够大的。可他身上的袍服仍是极为简朴，坐骑也是一匹疲马。这好比是，人家都已穿名牌，开豪车了，而他还是身着旧衣服，脚踏自行车！当时的人们看了，都是肃然起敬，站在路旁向他拱手致敬！

　　因母亲年老，他就请求归家奉养了。

　　退休后，家中除供养母亲所需的物品外，自己却连一床蚊帐都没有。种菜，挑水，都是亲自动手。当地太守(相当于现在的地级市委书记或市长)得知他如此劳苦，就特派两个衙役前去帮他。可未到三天，两个衙役就被打发走了。

　　朝廷吏部(跟户部、礼部、工部、刑部、兵部合称“六部”，现在国务院的“部”就源于此，而吏部是管人事的，相当于现在的组织部)体谅他家贫，就以晋江教谕(相当于现在的教育局局长)的待遇另加照顾，他却硬是不肯接受。福建布政使(相当于现在的省委书记或省长)奏请皇帝每月给他若干粮食，他却上书说：“我已足够，统统不要！”这一次，朝廷就再没听他的了。

　　母亲去世，陈茂烈悲痛欲绝，几乎哭瞎了眼睛，很快也就死去！

　　另据传，福建巡抚(巡视本省的军政、民政大臣)是他的门生，得知恩师告老返乡后生活拮据，便特意制作了十只金螃蟹装在竹瓮中，派人送去孝敬。陈茂烈接过瓮，感觉沉甸甸的，揭开盖子一看，与通常的螃蟹并没两样，心里犯嘀咕：为何如此沉重呢？于是便取出一只端详，才发现这“螃蟹”是金子打造的。陈茂烈深知巡抚的用意，就原封不动地把“螃蟹”放回瓮中盖好，假意说：“瓮中的螃蟹都已死了，吃不得的，我一只也不要，请带回吧！”差人不敢执拗，只好把“螃蟹”带了回去。

　　三

　　那些籍贯有争议的大人物，人们多愿把他们拉过来作为自己的同乡，比如刘基，也比如陈茂烈。瑞安人就说陈茂烈是瑞安的，文成人却说他是文成的。虽是还没进行公开抢夺，像青田人和文成人那样争刘基，但在文成和瑞安的文人圈子里，却早已是暗中争夺着了——

　　《瑞安市志》说：“陈茂烈，字时周，世居嘉屿乡大坑(今属江溪镇)。”江溪镇，就在现在瑞安马屿的边上。而《文成县志》却说：“陈茂烈，字时周。周南大坑村人。”文成周南的大坑跟瑞安江溪的大坑，实在相距太远，是风马牛不相及的了。

　　这两种讲法到底哪个对？当然是《文成县志》的对。

　　陈茂烈的故居在“嘉屿乡大坑”，这是无可置疑的。乾隆《瑞安县志》说：“陈茂烈，字时周，世居邑(本县)嘉社乡五十都大坑山。”嘉社乡即嘉屿乡，屿、社方言同音。民国三十五年至四十五年间撰写的《瑞安县志》也说：“陈茂烈，字时周，世居嘉屿乡大坑山。”那么，嘉屿乡的大坑，到底在哪里呢？据查，嘉屿乡包括当时瑞安的第四十八都至第五十三都，其中，五十都的治所在文成县的玉壶镇(故玉壶又有“五十都”之称)，区域包括当时的大洋、大尚(即大壤)、大坑、乌沙等，大致包括现在文成县的玉壶镇和周壤镇。那大坑，正在现在周壤镇的范围内。

　　而《瑞安市志》说嘉屿乡大坑就是今瑞安江溪镇的大坑，不用说是想当然了。其实，《瑞安市志》就前后打架，自己就把自己否定了：在介绍江溪镇时，就说“明嘉靖时属来慕乡三十九都和广化乡五十四都(作者注：广化乡没五十四都)”。也就是说，现在的江溪镇由原来的来慕乡和广化乡的各一部分组成。可见，那里的大坑不是嘉屿乡的大坑。

　　当然，五十都的大坑原属瑞安今属文成，这情形，就如同刘基的故里南田，旧属青田今属文成一样。

　　文成和瑞安文人的争陈茂烈，并不仅仅是他能入《明史》和考中进士。那根本原因，他是个大清官、大孝子。这么看来，陈茂烈的文成瑞安之争，不只是在争名人，更主要的是在争孝子，争清官。

　　四

　　我们都说陈茂烈是我们文成周壤镇大坑人，而《明史》却说：“陈茂烈，字时周，莆田人。”说他是福建莆田人。这是怎么一回事？这就需从陈茂烈的前辈讲起了。

　　陈茂烈的曾祖父是为朝廷立了军功的，被任命为福建兴化卫的总旗。明代军队，依刘基的建议实行“卫所”制。自京师到郡县，都设立“卫”和“所”，分属各省的都指挥使司。都指挥使司下辖若干个“卫”，“卫”下辖一定数量的“千户所”和“百户所”。大体上，每个“卫”五千六百人，“千户所”一千一百二十人，“百户所”一百十二人。每个“所”设两个“总旗”，十个“小旗”。陈茂烈曾祖父就是“总旗”的头儿。

　　既然陈茂烈的曾祖父做了总旗的头儿，那他的祖父、父亲自然也就入了那里的军籍。陈茂烈八岁那年，被从大南大坑接送到了他父亲那里，从此就住在了莆田城西的梅峰山下，所以后人又称他为“梅峰先生”。

　　他是不时地回乡祭扫先人坟墓的，据史料记载起码有两次。这也可见，他的曾祖父、祖父包括他的父亲都是归葬大坑的。他一直把自己当做是瑞安五十都大坑人的。至于《明史》为什么把他当作莆田人，我就不太清楚了。